Cet ouvrage combine le fiabilisme de la vertu avec l'épistémologie de la connaissance pour développer de nouvelles approches de la connaissance et de la croyance justifiée. Il est fiabiliste de la vertu dans la mesure où la connaissance et la croyance justifiée sont prises en compte en termes de capacité épistémique. Il est épistémologique de la connaissance dans la mesure où, contrairement au fiabilisme de la vertu traditionnel, il ne décompose pas la notion de capacité épistémique comme une capacité à former des croyances vraies, mais comme une capacité à connaître, offrant ainsi une définition de la croyance justifiée en termes de connaissance. De plus, l'ouvrage vise à montrer que cette version du fiabilisme de la vertu, qui privilégie la connaissance, permet d'apporter des solutions novatrices à plusieurs problèmes épistémologiques fondamentaux et soutient ainsi la comparaison avec d'autres versions du fiabilisme de la vertu, tant chez les traditionalistes que chez les partisans de la connaissance. Il s'agit du premier ouvrage jamais développé sur le fiabilisme de la vertu, qui privilégie la connaissance, et il contribuera aux débats récents dans ces deux domaines épistémologiques en plein essor. Langue : anglais