Remaniement La rationalisation contribue aux débats relatifs à la compréhension publique de la science concernant la conceptualisation de la relation entre « science » et « public ». Il remet en question le cadre dominant centré sur la science ou « descendant » qui informe actuellement les notions d'«engagement public » et de « transfert de connaissances », offrant une alternative qui reste fermement ancrée dans le discours de la théorie sociale classique. En proposant une version alternative de la rationalisation à l'interprétation standard de la thèse du désenchantement de Weber, ce livre établit la compréhension publique de la science comme une question sociologique fondamentale. En tant que tel, il redéfinit ce domaine pour mettre l'accent sur les significations publiques de la science en s'engageant dans une gamme de sujets d'intérêt majeur pour le public et la signification populaire de la science, y compris la science et la religion, la science-fiction et la fantaisie, la science « marginale » et les représentations médiatiques de la science. Combinant l'analyse rhétorique avec l'ethnométhodologie et l'analyse de catégorisation des membres, l'ouvrage esquisse les bases d'une nouvelle approche de la sociologie de la connaissance à la lumière de laquelle la thèse de rationalisation de Weber est radicalement remaniée par rapport aux études du discours scientifique, la rhétorique de vulgarisation scientifique et les usages publics de la science. Cette rationalisation remaniée est appliquée dans une série d'études empiriques détaillées de la science enchantée (créationnisme et dessein intelligent de Scientologie et spiritualité réflexive des bandes dessinées de super-héros) et des mystères mondains (théorie du complot du discours fortéen et représentations médiatiques du « scientifique » dans le cas de Jack l'Éventreur). Remanier la rationalisation corrige donc une lacune importante de la théorie sociale contemporaine qui néglige ou déforme actuellement d’importantes significations publiques de la science tout en excluant la culture populaire de l’attention. Avec des implications profondes sur la façon dont nous donnons un sens aux développements impliquant la science, ce livre intéressera non seulement les sociologues et les théoriciens sociaux, mais aussi ceux qui s’intéressent à la culture populaire et aux sous-cultures, à la philosophie de l’histoire et à la sociologie des sciences. Langue: Anglais