Proposant un nouveau cadre théorique, ce livre explore les liens du chamanisme avec la violence dans une perspective globale. Les contributeurs, anthropologues de renom et autorités dans le domaine, s’appuient sur leurs recherches en Mongolie, en Chine, en Corée, en Malaisie, au Népal, en Inde, en Sibérie, en Amérique, en Papouasie-Nouvelle-Guinée, à Taïwan, pour étudier comment les cultures chamaniques indigènes ont traité et sont encore confrontées à divers degrés de violence interne et externe. Au cours des cérémonies, les chamans agissent comme des chasseurs et des guerriers, faisant face à de nombreux états liés à la violence, tels que la souffrance collective et individuelle, l’attaque, le conflit et l’antagonisme. Les complexes religieux autochtones sont souvent appelés à répondre à la concurrence directe et indirecte de traditions culturelles et religieuses plus établies, ce qui sape la structure socioculturelle, le sentiment d’identité et l’état de bien-être de nombreux groupes autochtones. Ce livre explore une vision plus sensible du chamanisme, plus proche des vues émiques de nombreux groupes autochtones. Langue : Anglais